Шри Вайшнава Сампрадая

Самая действенная и возвышенная духовная практика в эпоху Кали-Юги

Андал

Притча о великой преданной Господа Нараяны.

***

В небольшом городке Шивакаси жил преданный Господа Вишну. Он был пуджари в местном храме и принадлежал традиции альваров. Альвары считаются олицетворением оружия Вишну, Сударшана-чакры. Еще я слышала версию, что альвары представляют собой вообще все атрибуты Вишну. У этого пуджари была дочь по имени Андал, ей было четырнадцать лет. Каждый день Андал делала цветочные гирлянды, а ее отец надевал их на божество Вишну. Андал была одинакового роста с этим божеством.

Однажды, когда она закончила очередную гирлянду, ей захотелось примерить ее на себя, чтобы представить, насколько она длинная и как она будет выглядеть на божестве. Дело в том, что божествам предлагают только такие цветы, продукты и другие предметы, которые не были использованы до этого никем. То есть, ту гирлянду, которую человек примерил на себя, божеству уже давать нельзя, это считается как оскорбление. Андал очень хотелось узнать, насколько длинная эта гирлянда и как она смотрится, но при этом она понимала, что надевать ее на себя нельзя. В конце концов, она не смогла сдержаться, оглянулась, убедилась, что ее никто не видит, и подошла к колодцу, чтобы посмотреть на отражение в воде, так как зеркала у нее не было.

Но так случилось, что, как только она надела на себя гирлянду и заглянула в колодец, в этот момент пришел ее отец и увидел это. Он пришел в ужас. Он подумал, что все это время она примеряла гирлянды на себя, а он этого не знал. И что по своему неведению он предлагал божеству уже оскверненные гирлянды. В отчаянии он побежал к божеству и стал просить прощенья за свою неразумную дочь.

Тем не менее, для божества требовалась новая гирлянда, поэтому он сам сделал новую. Но божество не приняло эту гирлянду – как только он повесил ее ему на шею, гирлянда упала на пол. Тогда он купил другую гирлянду на улице и тоже предложил. Божество не приняло и ее. Он предлагал божеству все новые и новые гирлянды, но божество отказывалось от них от всех. Тогда он рискнул предложить ту «оскверненную» гирлянду, которую сделала его дочь. Эту гирлянду божество приняло.

Когда наступила ночь, пуджари увидел сон. К нему явилось божество Ранганатха, - божество Вишну, которое установлено в городе Шри Рангам. Ранганатха сказал пуджари: «Привези ко мне свою дочь, я на ней женюсь».

Пуджари очень обрадовался, что сам Господь возьмет в жены его дочь. В тот же день он нарядил Андал, посадил ее в закрытый паланкин и повез в Шри Рангам. Когда они подошли к храму Ранганатхи, они остановились и открыли паланкин, чтобы Андал вышла оттуда. Но ее в паланкине не оказалось. Отец в шоке, помчался к алтарю Ранганатхи и стал плакаться божеству, что он вез свою дочь сюда, чтобы выдать за него замуж, но она непонятно каким образом исчезла. В это время железные двери алтаря Ранганатхи были заперты. Когда отец стал плакать и жаловаться Вишну, двери сами собой распахнулись и он увидел в алтаре свою дочь, сидящую на коленях божества. То есть, Ранганатха выкрал ее из паланкина и забрал к себе.

Тут же сыграли свадьбу и Андал осталась жить со своим мужем-божеством. Всю свою жизнь она прожила в этом храме. Она написала много стихов и песен, посвященных ее любимому Ранганатхе. Сейчас, когда приходите в храм Ранганатхи, можно зайти в ее комнату. Все стены в комнате зеркальные, и на алтаре стоит скульптура Андал, которая любуется на себя в эти зеркала. Кстати, людям смотреться в эти зеркала нельзя, они предназначены только для этой девушки.


И стихотворение, тоже чудной красоты!

***

Ранганатха – прекрасный двурукий Хари.
Удивительны Вишну глаза:
В них как будто предвечное пламя горит
И живая играет слеза…

…Было время – гуляя в прекрасном саду,
Собирая для храма цветы,
Увидал среди них Вишнучитта Прабху
Девочку неземной красоты.

Он ее приютил, дал одежду и кров.
Было лет ей не больше пяти.
В ней он видел посланницу полубогов,
Дочки лучшей нигде не найти!

День за днем они мирно служенье несли,
Только как-то Альвар подглядел:
дочь, лишь окончив гирлянду плести,
Примеряет, на шею надев!

«Как ты смеешь гирлянды собой осквернять?!
Бог не примет их после тебя!»
«Я не смею, отец, место Бога занять.
Примеряю их лишь на себя.

Я и наш Вата-Сайин уж ростом сошлись.
Что подходит Ему – то и мне.
Чтобы эти гирлянды Ему подошли,
Примеряю я их по длине».

Он, сраженный такою ее чистотой,
Все же вымолвил строго в ответ:
«Сам гирлянду сплету и очищу водой.
Не сумею – поможет сосед».

Но какие б гирлянды они ни плели –
Не желал Вата-Сайин принять.
Лишь наденут – и тотчас гирлянды рвались,
И никто их не мог завязать.

Мы не помним тогда оскорблений своих,
Когда гнев наполняет сердца,
Иль когда вожделение в мыслях твоих
Скрыло план всеблагого Творца.

И сказал Вата-Сайин: «Гирлянду приму
От Андал, что у храма живет.
Не позволю плести их теперь никому –
Лишь она Мне усладу дает».

Страхом Божьим объят, Вишнучитта сказал:
«Можешь снова служенье нести».
Но услышал в ответ: «Ты же сам приказал
Мне гирлянды теперь не плести».

«Слушай, дочка: ты взрослая стала уже.
Стало быть, надо мужа найти.
Лучший тот, кто в уме своем носит Божеств –
Чтобы к Богу могли вы прийти».

«Как уродливы люди!.. Отец, нет нужды
Общих дел больше с ними иметь.
Не хочу похотливому телу служить.
Средь людей для меня мужа нет».

И со смехом сказал ей великий мудрец:
«Ну, тогда есть другой вариант:
Ты должна выбирать из различных Божеств.
Вот, к примеру, Господь Нараян.

В Ранга-кшетре Его Ранганатхой зовут.
В кольцах Шеши Господь возлежит.
Полубоги служенье Ему воздают.
Он имеет чарующий вид:

Желтым золотом дхоти Шри Вишну блестят,
Из пупка Его лотос растет,
Две руки – все в браслетах и в дивных перстнях,
А уста - это сладостный мед…»

«Он – Господь, к кому сердце стремится мое
И к кому обращаю мольбы!..
Дорогой мой отец, пусть в Шри Рангам вдвоем
Мы пойдем по веленью судьбы!»

Вдруг послышались быстрые сзади шаги.
Оглянувшись, увидел мудрец,
Что пришли два жреца – Ранганатхи слуги.
Поклонившись, рекли наконец:

«Нам явился во сне Ранганатха-Господь,
Что на змее всегда возлежит.
Он живет в большом храме средь Кавери вод
И имеет чарующий вид.

Пожелал Ранганатха жениться на той,
Что гирлянды плела для Него.
Он послал нас за нею, и мы пред тобой –
Исполнители воли Его».

Потрясенный, взял за руку дочь Вишнучитт,
И отправились в храм вчетвером,
Где на змее Господь Ранганатх возлежит –
Вечно юный хранитель миров.

Два жреца и Альвар предложили поклон,
Пали ниц у алтарных ворот.
Только девочка с возгласом: «Да, это Он!»
К мурти Господа вышла вперед.

Невзирая на прутья, ограду, замки
К Ранганатхе она подошла
И присела на белые кольца змеи,
Словно век рядом с Вишну была.

Прижав к сердцу две лотосные стопы,
Стала бережно их растирать.
Два жреца и Альвар – ни живы, ни мертвы –
Пали на пол, не смея вставать.

…С той поры прошли сотни и тысячи лет.
Так для Вишну супругу нашли.
Так окончились игры на этой Земле
Воплощенья богини Лакшми.

Ранганатха – чарующий образ Хари.
Удивительны Вишну глаза:
В них как будто предвечное пламя горит
И живая играет слеза…

Скачать "Андал" (.doc)

 

Приглашаем на семинар Вишну Ачарьи в Киеве!

Семинар пройдет с 1 по 17 июня. Ждем Вас! Подробнее


Последние новости

Приглашаем на Вишну Лилу в Киеве 1-17 июня 2012

С 1 по 17 июня 2012, по адресу Пуща-Водица, Юнкерова 76, 13 линия, "Детский оздоровительный комплекс" (карта), 4 корпус.

Контакты: тел. +380-67-503-61-88 (Лакшми-Према), +380-50-299-01-55 (Санжив)

Подробнее ...
 

Приглашаем вас на Лилу в Москве, которая состоится с 9 по 23 мая!

Узнавайте подробности и записывайтесь под телефону +7 (916) 546-64-86 (Хина) или по info@vishnu-lila.com.

 

Новый художественный фильм "Бадринат"

Еще один фильм, рекомендованный к просмотру, можно посомтреть на нашем сайте. Фильм "Бадринат" 2011 года, красивый фильм с богатой сюжетной линией.

Подробнее...

 

Последнее в текстах и статьях

Понимание Шри-вайшнавизма

Шри-вайшнавизм, одно из выдающихся религиозных течений индуизма. За свою долгую историю, Шри-вайшнавизм повлиял почти на все аспекты индийской религиозной жизни.

Подробнее ...
 
Простая ежедневная пуджа от Шри Рама Ачарьи

Это простая ежедневная пуджа для людей, занятых на работе, независимо от принадлежности к определенной сампрадайе.

Подробнее ...