Шри Вайшнава Сампрадая

Мурти – статуя, изображение, шила Божества, Учителя, святых, выдающихся преданных. Буквально слово «мурти» в переводе с санскрита означает «проявление». 

Для того, чтобы мурти можно было поклоняться, в первый раз проводится церемония призыва Божественной энергии в эту форму – прана-пратиштха. Обычно такой обряд проводится в храмах. Исключением для совершения такой процедуры у вайшнавов является Шалаграма шила, так как там Господь проявлен уже изначально, у шиваитов – Шива лингам и т.д. То есть все мурти, в которых Божество уже самопроявлено или является нерукотворным, не нуждаются в процедуре призыва энергии в форму.

Мурти используется как объект медитативного сосредоточения. Обычно мурти представляет одну из форм Божества, например, бога Вишну, Кришну, Шиву, Ганешу, Лакшми или Кали.

В соответствии с традициями «Шилпа-шастр» мурти изготавливаются из камня, металла или дерева. Если мурти изготовляется из металла, то часто используется специальный сплав металла - панчалога из пяти составляющих.

Преданные Божества, с помощью поклонения мурти , находят связь с Богом, которому они поклоняются.   Господь принимает различные формы, в этом состоит Его божественная игра. Когда мы приглашаем Господа проявится в мурти, Он радуется такой возможности проявится в мурти и продолжить свою прекрасную игру, общаясь с преданым более близко.

Мурти – это одно из проявлений могущества безграничности Господа. Он проявляется в мурти из милости к нам, чтобы облегчить поклонение Себе. Это мистическая форма общения бхагавата с Божеством.

Мурти проявляют различные формы Бога, как абстрактные символы.

Различные черты и атрибуты мурти являются символами их всецело духовной природы, находящейся за пределами осознания простых смертных. Так, флейта Кришны символизирует внутреннюю красоту, гармонию и ритм вселенной, а также выступает как всепривлекающий зов Бога из духовного мира к обитателям мира материального, находящимся во сне забвения своих вечных взаимоотношений с Ним. Ганга на голове Шивы олицетворяет постоянный поток духовного блаженства, а трезубец (тришул) олицетворяет баланс трёх качеств (гун) материальной природы — саттвы, раджаса и тамаса.

Раковина Господа Вишну (Панчаджанья) олицетворяет собой пять элементов (Панчабхута) – вода, огонь, воздух, земля, эфир. Пять пран, существующих во Вселенной. И является символом первобытного Божественного творения с помощью звука, то есть символ звучания «Ом».

Чакра (Сударшана) символизирует очищенный одухотворенный ум. Сударшана представляет уничтожение собственного эго, пробужденный ум и реализацию изначальной природы души и Бога. Она сжигает духовное невежество и иллюзии, развивает высшее духовное видение и понимание Бога.

Булава (Каумодаки) Господа Вишну символизирует божественную силу Господа, который является источником всех духовных, душевных и физических сил. Она демонстрирует власть Вишну над материальными и демоническими тенденциями, внутри сознания человека, которые мешают им добраться до Него. Булава Господа является силой Божественного в нас, чтобы мы могли духовно очиститься и быть выше материальных страстей.

Цветок лотоса (Падма) представляет духовное освобождение, божественное совершенство, чистоту и полное раскрытие духовного сознания внутри человека. Лотос раскрывает лепестки от света Солнца, также и человек пробуждается и раскрывается если он увидит изначальное духовное сознание, свет Бога. Лотос в руке Вишну символизирует что именно Господь является силой и тем источником, из которого возникло все во Вселенной. Он также представляет собой Божественную Истину (Сатья) и Божественное знание (Дхарма). Также лотос символизирует то, что Вишну является воплощением духовного совершенства и чистоты. И Он – источник этих качества, а индивидуальная душа должна стремиться, чтобы пробудить эти внутренние Божественные качества Вишну, обретая абсолютную связь с Ним.

Ежедневно поклоняясь Господу Вишну через мурти бхагават взаимодействует с Божественными энергиями, гармонизирует свое внутреннее и внешнее представление, обретает настоящую свяь с Богом. Что конечно же дарует благополучие, блаженство, долгую жизнь на Земле и вечную радость пребывания на Вайкунтхе после смерти.