Шри Вайшнава Сампрадая

Доброе утро! Мы в Индии. И нас ждет первое путешествие (Вриндаван). Ранний подъем, джаппа. И на мейн базар – купить фруктов в дорогу, и где то позавтракать, а уже в 10 нам надо быть на платформе, т.к. наш поезд в 10-15.

Мейн базар в основе своей ещё закрыт. Вышли только лавочники с фруктами, что нам и надобно. Завтракали папаей свеженарезанной из газетки. Но это уже не пугает, это этап пройденный, и с желудком вроде все в порядке после вчерашних экспериментов. Через полчаса, после торга за бананы (кстати, почему то в дели бананы дорогие 40 рупий за 8 штук, торговаться на отрез отказывались еле уговорила отдать нам девятый банан как бонус) открылись лавки по приготовлению джалеби, естественно мы не упустили возможность их съесть, т.к. не знали выпает ли нам ещё раз такое счастье :) Тоска по чаю давала о себе знать, и я решила рискнуть и попробовать уличный чай. Его лоточник прямо на своей тележке варил. Это был масала-чай (черный, со специями и молоком), стандартная цена 5 рупий за стаканчик. Помнится я любила его пить в кришнаитском кафе в Алмате. Вкус похож, но почему то не пошло. Перепила я его, что ли. А сестренка так и вообще ни глоточка не сделала – с молоком совершенно не дружит.

Предвкушая путешествия и совсем немного нервничая о том, чтобы все было хорошо, мы побрели на вокзал, по дороге фотографируя характерные лица

На перроне нас ждал сюрприз в виде того, что мы совершенно не понимали что происходит, как понять наш ли это поезд, и где наш вагон. По приходе на нужный перрон (объявления о том какой поезд куда прибывает на английском даются) мы увидели там поезд с надписями на индийском без указания хотя бы какой то нумерации вагонов. То что поезд не наш мы выяснили достаточно быстро. А вот что делать с вагонами – ведь наш поезд проходящий, и будет стоять всего 4-5 минут… Спортивной походкой пройдясь вдоль перрона пару раз решили что надо спрашивать… Только вот приличных людей как то не попадалось. Но, как потом оказалось, для нас всегда находились помощники. Очередной молодой человек, которого мы спросили как найти вагон обратил наше внимание на таблички с нумерацией сверху на перроне, которые дают ориентировочное понятие о том с какой стороны будет наш вагон (у нас в билете написано В2). Буквы В на этих табличках не было, но нам сказали что они должны бать где то рядом с буквой А (уже потом я разобралась что вагоны А – это вагоны типа 2АС, а вагоны В – это вагоны 3АС, соответственно S – это sleeper). Поезд пришел с небольшой задержкой, м благополучно добежали до своего вагона, и сели на свои места, которые оказались свободными (начиталась я на форумах, что билеты – билетами, но иногда на своем месте можно обнаружить другого человека, которого будет крайне не просто заставить его покинуть).

Нас сопровождало полное купе мужчин (а купе состояло из 6 человек в самом плацкартном купе и двух на боковых полках), которые сразу же после отправления начали играть в карты, включили на мобильном индийские песни, и глубоким красивым голосом подпевали припевы :) К нам отнеслись очень уважительно и на удивление не приставали с расспросами. А когда я пошевелилась, чтобы достать свой плед из рюкзака обеспокоенно спросили не хочу ли я лечь, и были готовы уплотнится на двух других нижних полках и уступить мне место. А плед я достала просто потому, что очень замерзла (это при том что на улице было не меньше 25). Поезда с кондиционерами это конечно хорошо, а свой плед в них ещё лучше. Кондиционер не регулируемый, дует во всю мощность из потолка, и если попадать под прямую струю то просто бррр как холодно.

Пейзаж за окном был достаточно однообразный и малоинтересный – равнинная местность, зелени не много, домики, храмики… Через 15 минут в общем то он убаюкивает и проваливаешься в сон. Но задача была не проспать и не пропустить свою станцию (а ехать нам надо было часа 3), по этому сестричка задремала после насыщенного дня на кануне, а я старалась не спать – чтобы блюсти время и наши вещи. А то, мало ли ))) Но все было на удивление без приключений и мы вышли на вокзале в Матхуре, из которой взяв рикшу за 150 рупий мы должны были доехать до Вриндавана (по рассказам минут 40). И вот оно, первое и последнее настоящее удивление за время пребывание в индии – я увидела первую обезьяну. Настоящую свободно разгуливающую дикую обезъяну. И тыча в неё пальцем как маленький ребенок и крича ой, посмотри там обезьяна аж подскакивала на месте. Когда её увидела сестренка, нас уже было две таких – тычащих пальцами и подскакивающих – хоть картину маслом пиши :) Или лучше какие-нибудь комиксы-карикатуры )))

Если честно. То цена в 150 рупий завышена. Реально ехать до Вриндавана совсем не далеко (всего-то 9 км, но сама Матхура очень загруженный трафиком городок, так что можно и в пробку попасть – что мы не применули сделать). Можно торгаваться и за 100, но если охота торговаться. Там рикши не дураки, и обо всем заранее договорились. Мы не стали торговаться и поехали сквозь безумные улицы матхуры

в мистический вриндаван, попросив нас отвести в отель Ананда Кришна Ван, и несколько раз заставив нашего водителя подтвердить, что он понял (отель этот нам порекомендовали друзья, хотя можно было остановиться и в Исконе).

В итоге, во вриндаване привозят нас к Искону и говорят – вот, пожалуйста, прибыли, Искон. Не тут-то было. Я говорю – нет, нам нужен отель Ананта кришна Ван. Рикша пожимает плечами, показывая что он не знает где это. Я говорю – не волнует, спроси у кого нибудь. Он с недовольным видом разворачивается и поворачивает в какой то неасвальтированный поворот, и уже через минут 5 по плохоч ухабистой дороге – и я вижу вывеску необходимой нам гостиницы. Из этого вывод номер один при общении с рикшами – они будут делать вид, что не знают куда вас надо отвезти, если им это удобно. Надо стоять на своем и говорить о том, что No hotel – no money. Это решает ситуацию достаточно быстро.

В отеле на рисепшене мы спросили о доступных номерах, нам сказали что есть, и спросили сколько мы хотим заплатить за номер. Конечно вопрос, ответ на который лучше избежать, для более эффективного торга. Я сходу назвала цифру в 600 рупий (не знаю почему, но вот так). Нас повели показывать номера – отель оказался огромный, и мы к номеру шли просто минут пять. Он был в самом конце территорию. С видом на строительные работы, а в целом очень приличный. Но далеко и стройка. Второй же номер был прекрасен – возле центрального входа, с балконом-верандой на втором этаже, гораздо побольше, да ещё и с холодильником. А ещё там был нормальный душ с ограждением-бордюрчиком (а не как обычно в индии – просто висит душ в туалете и дырка в полу чтобы вода стекала, и когда ты купаешься, то все мокрое, потому что душ никак не ограничивается, и ванные комнаты очень маленькие). Но стоимость этого по королевски шикарного номера была 1000. как нам потом сообщили на рисепшене, а стоимость дальнего – 500. Ни тот ни тот вариант нам не подходил. И нам показали ещё два номера – страх и ужас, один просто коробка без ванной комнаты, а перед входом лежала чья то какашка – наверное для пущей убедительности качества этого номера, а второй был в подвале… Я поняла что придется торговаться… Решили мы с сестричкой что за 700 мы возьмем королевский номер, что нам и удалось сделать. Поселились, освежились, и незамедлительно пошли на первую экскурсию в город, одев наши новокупленные сари. На ресепшене мы взяли очень удобную карту-схему на которой были нанесены 40 каких-то храмов (честно признаюсь, что о Вриндаване я не подрудилась собрать никакой информации – знала естественно лишь то, что там родился и жил Кришна, и что вроде бы в городе должен быть один из храмов Дивья Десам, вот и все, а и ещё – что есть некоторая дорога по которой можно обойти весь Вриндаван в качестве некой садханы). Также на карте была обозначена и эта дорога – которая называется Parikarma Path. Но вот вопрос – с чего же начать знакомство с городом. Спросили у мальчика на рисепшене где находится храм Дивья Десам. Он задумался и сказал, что это наверное Goavihar Mandir (Mandir – это храм). Ок, значит туда и отправимся (предварительно спросили как туда пройти – карта очень схематическая, и не всегда понятно как и куда идти). Решили пойти пешком, а если окажется что очень далеко – словить рикшу уже по пути.Как оказалось наш отель был в стороне от центральной части города, по этому через минут 20ть мы поняли что лучше таки ехать на вело-рикше. Долго мы торговались (30 или 40 рупий), но наша таки взяла и повез он нас в Годавихар за 30. Ехали мы долго (по дороге проехали огромный рынок с большим количество лавок всяких изделий из Туласи – четок, бусиков, и одежды – теперь понятно куда нам на шопинг) , рикша конечно весь вспотел, и я уже думала что надо таки заплатить 40 рупий… Как по приезду к Годавихару я ему даю 50 рупий а он сдачи дает только 10. Я говорю 30 рупий, он говорит – нет, 40. Второй вывод в общении с рикшами – он может согласится на вашу цену но по приезду сделать вид что такого не было (авось проканает). Увидев мою настойчивость в получении всей необходимой сдачи – он начал давить на жалость, мол устал, дорого как сами видите длинная, и что 30 рупий это так не много (да, правда, особенно если в гривны перевести), но я была в этом вопросе принципиальна. Даже не знаю почему. Через минут 10 получив всю свою сдачу, я ему таки дала 10 рупий назад. Стало жалко (и даже без его «слез»), но решила «проучить» для начала (конечно это не поможет, это понятно, но мне так было комфортнее почему то). Годавихар мандир оказался старым храмом, но очень и очень душевным, а ещё там было очень очень много разных мурти: Вишну на Гаруде, Вишну на колеснице, все аватары Вишну, Кришна с Радхой, Рама с Ситой, Гуру Парампара с Рамануджей, даже кажется был Брахма с Сарасвати, и Парватти. Главный мурти – Вишну сидящий с Лакшми на Адишеше, и охраняемый Хануманом и Гарудой.

Зашли мы в храм по не знанию не с той стороны, но Брамин увидев нас поправил как надо поправил нас (оказывается надо заходить слева, проходить все аватары и мурти по этой части, и обходя главное мурти со спины по кругу подходить к нему справа. Разобрались, фух. Положили небольшое пожертвование, нам дали немного прасада – кусочки сахара и цветы, поклонились и пошли дальше, предварительно узнав у Брамина что утренняя пуджа в храме на 8-30 утра. Возле храма оказался очень милый дяденька-лавочник. Который завидя нас пытался нам хоть что нибудь продать. Мы решили купить т.к. цены были действительно небольшими (но мы ведь ещё не знали какие цены на рынке, и думали что там будет дешевле). В последствии мы ходили в храм каждый день два раза (утренняя и вечерняя), и почти каждый раз покупали у «нашего» дяденьки какие нибудь мелочи.

Потом были другие храмы. Множество других храмов. Во второй храм мы попали по совершенной случайности в одной из самых больших – под названием Rang:)i Mandir с мурти Ананташаяны, Баладжи и Рамануджи. Красивый, но много людей и какой то проходной…

Бродили мы целый день заходя во все более-менее старинные храмы до наступления темноты. На улицах была просто масса обезьян – их тут как у нас бездомных кошек, собак и другой живности, они жили своей жизнью, наблюдая, играя, разбираясь друг с другом и иногда обращая внимание на людей (особенно если ты несешь пакет с фруктами). Мы получали массу внимания. Столько раз за день сказать Хааре Кришна, Хааре Бол, Рам Рам, или Радхе Радхе мне не приходилось ни разу в жизни. Чуть ли не каждый прохожий с нами улыбаясь здоровался – и было совершенно естественным ответить тем же (хоть под конец дня я с непривычки и устала уже)… И было понятно что здороваются они не столько потому что так принято – а потому что мы белые, из чистого любопытства, а ещё им наверное смешно слышать наше произношение :)

Все, устали в край. Да и голодные!!! С утра съели только по две сладости – во Вриндаване они потрясающие, не хуже Гулаб Джамунов – шарики, квадратики, пончики, пирожечки, белые, желтые, коричневые… Глаза разбегаются и хочется, чтобы желудок стал бездонным. Все такое ароматное, сочное, сладкое, тающее во рту. До этого я думала что я вкусно готовлю… После вкушения этих вкусностей я поняла что готовлю я как первоклассница…

Ресторанов в городе мы не видели, по этому решили ехать в отель и попробовать наш тамошний. И не ошиблись. На ужин предлагался за определенную плату (120 рупий) шведский стол (или Тали по местному – это тарелка со всякими видами подливок и рисом, только подливки ты набираешь сам в неограниченном количестве). Тут был и сабджи, и карри, и панир (и другие) масалы, и похлебка из дала, а ещё в обед входили лепешки (два вида – роти и папад), курд, овощи, и мороженное на десерт :) Ну и как же мы без уже полюбившегося ласси (которое тут подавали совершенно особенным способом – большой стакан наполнялся до самых краев, и чтобы содержимое не разливалось ненароком, верх плотно заматывался фольгой, в которой делалась дырочка для трубочки). Праздник живота в общем, после праздника души. Замечательный баланс )))

Наевшись, мы просто свалились на большие кровати с чистейшим бельем и сладко заснули под распевание мантр, которое доносилось со всех сторон… Да, мы в Индии!

To be continued…