Шри Вайшнава Сампрадая

Давайте погрузимся в эту прекрасную композицию и получим даршан Шриман Нараяны, Его божественной супруги МахаЛакшми, благословления Ачарьев, полубогов и всех великих преданных, которые проживают на Вайкунтхе.

Сейчас у вас есть уникальная возможность проделать путь до Вайкунтха-Локи, который проходят все преданные Господа Вишну. Пройдя этот путь однажды, никто уже не возвращается обратно, так как находит убежище в Господе и Его сладостной обители. Лишенные гордости и заблуждений, победив все привязанности, освобожденные от двойственности радости и страданий - души достигают этого нетленного жилища. Единственной мыслью и самым главным желанием любого преданного является служение лотосным Стопам Нараяны.

Господь Вишну, как заботливый отец, испытывает нежное беспокойство, и желание….. видеть, как освобожденная душа достигает Его трона (Парам пада), который символизирует Его высшее состояние. Господь просит великие души, которые уже пребывают в Его обители, встречать и сопровождать преданного, ищущего спасение у Его Стоп.

Он является высшим из всех существ, он и Властелин, и друг, и учитель во все времена.

Можно рождаться тысячи и тысячи раз, но душа никогда не найдет спасения, если не сдаться Лотосным стопам Имперумана. Тому, Кто является океаном милосердия, у Кого самый спокойный и благоприятный характер, Кто захватывает умы всех Богов, людей и других существ и окутывает своей любовью преданных.

Бхагаван Вишну – Тот, кто властвует над всеми и регулирует их существование и деятельность. Он избавляет от всех страданий и дарует спасение от колеса Самсары. Он – Тот, кто преисполнен бесчисленными благоприятными качествами (Кальяна гунами). Такими как Джнанам (правда и совершенное знание), Бхала (способность поддерживать все во Вселенной), Айшвария (несравненное богатство и Господство во Вселенной), Вирья (неутомимое мужество), Шакти (способность действовать без посторонней помощи), Теджас (непревзойденное сияние), Соушелья (чистейший характер), Ватсалья (чистая полная проявленная любовь), Маардава (ласковая нежность к преданным), Аарджава (честность), Соухардха (думающий только о хорошем), Самья (невозмутимое спокойствие), Карунья (милосердие), Мадхурья (сладкий даже для врагов), Гамбхирья (величие и благородство), Аюдхарья (справедливый ко всем), Чатурья (превращающий даже врагов в друзей), Штаирья (тот, кто никогда не сворачивает с пути), Дхаирья (неустрашимая храбрость, чтобы защитить своих преданных), Соурья (тот, кто може сражаться в одиночку), Паракрама ( легко побеждающий в сражениях), Сатья Кама ( исполняющий желания), Сатья Санкальпа (устраняющий все трудности в делах преданных), Крутанджнатаи (помнящий с благодарностью даже маленькое поклонение, предложенное Ему), и еще бесконечное множество, океан таких же благородных и сверхбожественных качеств.

Даже богиня Лакшми не способна сосчитать все божественные достоинства Бхагавана. Даже Брахма не может их исчерпывающе описать, хоть у него и четыре рта. Даже Ади- Шеша не способен это сделать тысячею уст. Не смотря на то, что Они усердно воспевают безграничную славу Господа вновь и вновь с давних пор!

Господь вместе со своими преданными вечно пребывает в своей прекрасной обители – Вайкунтхе.

Духовный мир Вайкунтха – бесконечен и полон сияния. Здесь отсутствует время, старость, болезни, это место где нет тревоги и печалей. Это обитель вечной жизни, полная счастья и блаженства.

Вайкунтха в десятки раз превосходит по размерам материальные вселенные. Наша вселенная с мириадами звезд и планет всего лишь одна из миллиардов подобных ей вселенных, собранных в пределах материальной энергии. И все эти миллионы и миллиарды вселенных, вместе взятые, составляют лишь одну четвертую часть творения Господа. Творениям Господа нет числа, сосчитать их невозможно человеческому разуму. Ведь человек не в состоянии посчитать даже листья на дереве, звезды на небе или песчинки в море.

Вайкунтху не освещает ни солнце, ни луна, ни какое либо другое светило. Она сама сотворена из чистого золота, украшена разнообразными драгоценными камнями, и ее сияние освещает вокруг множество планет.

Когда душа появляется на Вайкунтхе, Господь, сидящий на Гаруде, является перед преданным. Он похож на синее облако на сверкающей золотой горе. От величественного вида Господа душа преданного трепещет и испытывает несказанную радость и счастье.

Каждая душа, которая попадает на Вайкунтху, желанна. Ее встречают с радостью и многочисленными почестями. Попасть на Вайкунтху может только душа преданного, которая трепетно ожидала встречи с Господом.

Проявите сейчас в себе это желание как можно ярче. Желание увидеть Господа и испытать блаженство единения, блаженство пребывания у Его Стоп. Делайте это от легкости, испытывая естественную радость и трепет ожидания первого свидания. Как путешественник, долгое время, бродящий под палящим солнцем, радуется и вздыхает от облегчения при приближении к тенистым деревьям, так и душа забывает все скорби, печали и суматоху жизни, увидев Васудеву.

С этого начинается наше путешествие к Парам пада – трону Господа Вишну.

Представьте, что вы видите необыкновенно яркий свет. Свет, при котором невозможно открыть глаза. Это лучи Господа Сурьи (Солнца), который первым встречает любую душу, которая направляется на Вайкунтху. Он восседает на ярко-золотой колеснице, запряженной семью конями. Его тело подобно золоту, а лик подобен пылающему огню. Он одет в красивые красные одежды, в Его руках красивые лотосы. Он улыбается, приветствует вас и дарует свои благословления. Вы проходите сквозь золотой свет Господа Сурьи, который очищает вас, и попадаете в прохладное серебрянное сияние Господа Чандры (Луны), дарующего божественную чистоту. Белокожий Бог Чандра одет в белые одежды и украшен ожерельями из белого жемчуга. Он сидит в трехколесной колеснице, запряженной тройкой коней. В одной руке Он держит поводья, в другой булаву, а в двух других руках Он держит цветки лотоса. Его яркий свет окутывает вас и наполняет чистотой.

Пройдя сквозь этот яркий свет, вы попадаете в хрустальные воды небесной реки Вираджанади. Прохлада чистой божественной реки охватывает все ваше тело, омывая и наполняя совершенной чистотой и благостью. Окунитесь полностью в эти воды, смойте все земное, чтобы предстать перед Господом обновленным. Выходя на берег, вы видите, что ваше тело сияет абсолютной чистотой, светом солнечного утра и божественным сиянием луны.

К вам подходят Вишну дуты, такие же красивые и совершенные как сам Господь. У них, как и у Господа, четыре руки. Как только они прикоснулись к вам, ваше тело стало таким же прекрасным. Они поддерживают вас за руки и ведут в Парам пада (трону Господа Вишну).

Весь путь к Парам пада украшен – улицы, дома. Дорожки усыпаны драгоценными камнями и лепестками цветов. Эти украшения сотворены из добрых дел, всего хорошего, сотворенного вашей душой на Земле.

Множество представителей разных миров Вайкунтхи, прибыли чтобы встретить вас. Они осыпают вас цветами, умащивают благоухающими маслами, украшают драгоценностями, надевают красивые шелковые одежды и нежные цветочные гирлянды, которые носил сам Господь.

Как только украшательство закончено, Гаруда приносит Дивья виману – прекрасную небесную повозку. Она украшена вечнозелеными вьющимися лианами и нитями жемчуга, свисающего сверху вниз по всем сторонам. Крыша сделана из палантина, которым укрывают Господа во время Его путешествий. Несколько прекрасных девушек сидят в вимане, которые поют Стотры – хвалебные гимны Господу. Вы садитесь в эту повозку и вимана начинает свой путь, через прекрасные, живописные сады. Сладкий запах цветущих деревьев распространяется повсюду.

Таким образом, вы достигаете Парам пада, также известного как Айодхье и Апраджита. Смысл этих названий в том, что это место, которое не может быть достигнуто силой и завоевано военными действиями. Только чистая и преданная душа может достичь этого места, и вы сейчас находитесь здесь. Произнесите «Шри Вайкунтхайа намаха» и поклонитесь обители Господа Вишну.

Вы с благодарностью отпускаете виману, поклонившись и произнеся «Шри Вайкунтхайа Дивья Виманайа намаха». Вас встречают великие преданные Господа такие как Вишваксена, Гаруда и приглашают в свои дома. Они ведут вас по главным улицам Вайкунтха пури.

Вайкунтха становится еще прекраснее, как только прибывает новая освобожденная душа. Расцветает еще больше прекрасных цветов, зеленая трава становится еще сочнее и шелковистей.

Красота Вайкунтхи потрясающе красива и захватывает дух. Такие цветы как на Вайкунтхе не растут больше нигде. Повсюду растут деревья исполнения желаний. Лежащие на Холмах удовольствия множество драгоценных камней излучают великолепную красоту. Вайкунтха переполнена красивыми вещами, которые развлекают Шри Вайкунтханата Перумала и богиню Махалакшми. Воздух Вайкунтхи наполнен мелодичными трелями соловьев, кукушек и других птиц. Дорожки на Вайкунтхе украшены жемчугом, кораллами, рубинами и другими драгоценными камнями. С листьев прекрасных деревьев стекают капельки меда. Все пруды заполнены цветами лотоса разных цветов, источающими сладчайший и тонкий аромат. Они столь же красивы как Луна, также нежны как лица юных девушек. Цветов такое большое множество, издалека кажется что это мягкая душистая кровать. От жужжания пчел в бутонах образуется приятная спокойная музыка цветов.

Вайкунтха полна восхищающих красот, которые очаровывают умы тех, кто вошел в это место. Драгоценные камни, усыпанные повсюду похожи на ковер из драгоценных камней. Невероятное сияние и блеск источают многочисленные столбы из драгоценных камней. Обширное пространство легко вместит в себя всех людей с райских планет (нитья вибхути) и с Земли (Лила вибхути). Мягкий бриз (Манда Марутам) приносит с собой нежный запах цветущих лотосов, сандала, камфоры и прочие приятные запахи.

Все пространство наполнено безграничным, неизмеримым счастьем и блаженством. Вы достигли Тирумамани мандапа - места, где живет Перумал, Господь Нараяна. Вы приветствуете это место мантрой «Ананда Майайа Мандапа Ратнайа Намаха».

К вам вновь выходит множество жителей Вайкунтхи, чтобы обнять и сказать слова приветствия, выразить свое почтение и любовь. Все они внешне похожи на Бхагавана. Они погружены в состояние Ананда (блаженства), их тела также прекрасны и улыбки столь же поразительны. Вы подходите к асане, где восседает сам Господь. Он окружен своей свитой, в ее числе Вишваксена, Гаруда, Адишеша и другие. Вы видите Господа, который является Творцом всего сущего, Богом всех богов, Вседержителем, Всепроникающим и Властителем всех миров.

Господь возлежит на Адишеше, который является Его ложем. Адишеша выглядит белоснежным. Создатель говорит, что тело Адишеша серебряно-белое, тысячи Лун были расплавлены при создании Адишеша. От Него исходит приятное прохладное, спокойное свечение. Он наполнен всеми благоприятными качествами. Он готов служить Господу во всем и является примером для других преданных. Он известен как Ананта, Шеша или Тируванананталван. У Него столько голов, сколько нужно Бхагавану. Он служит мягким ложем Бхагавана. Он выглядит как серебрянная гора. Драгоценные камни на капюшонах Его голов светятся ярким светом, подобным тысячи солнц.

Этот яркий свет освещает прекрасный образ богини Лакшми. Ее красивые душистые волосы заставляют краснеть от стыда даже сам аромат. Ее глаза так прекрасны, что даже лотосные глаза Перумала, уступают в этой красоте. Она излучает красоту юности и чистоты. Она такая нежная и чувствительная, что если произнести слово, то звук будет влиять на цвет ее тела. Такова ее природа. Она всегда с любовью и заботой служит Перумалу. Она дарует поддержку всем преданным. Она равна только Господу в своих деяниях. Господь всегда любуется ее красотой. Она сидит на правой стороне божественного ложа Бхагавана.

По левой стороне сидят Бхудеви и Ниладеви. Их красота не поддается описанию. Втроем Они выглядят как три прекрасных нежных лотоса, расцветших одновременно.

Господь Нараяна выглядит как темное облако на вершине серебрянной горы. Темный цвет Его тела отчетливо вырисовывается на серебряном фоне Адишеша. Красивые вьющиеся волосы Перумала идеально украшает невыразимой красоты золотая корона, украшенная драгоценными камнями. Нежный ветерок ласково треплет мягкие волосы Господа, приоткрывая Тируман (тилаку) на лбу. Кто видит это завораживающее зрелище, теряет ум. Его волосы пахнут туласи – листьями базилика. Его божественный лоб выглядит как Луна на восьмой день, тот кто видит Его прекрасный лоб, не может оторвать свой взгляд и желает смотреть вечно, любуясь этой красотой.

Изящные брови Господа напоминают изгиб лука Шарнги. Они венчают бесподобные глаза Нараяны, которые выглядят как лотосы. Взгляд Господа настолько ласковый, доброта и нежная благость проявляются в них. Кто хоть раз увидел глаза лотосокого Господа, никогда уже не смогут найти что-либо красивее, они будут испытывать постоянное желание видеть их вновь и вновь.Страдая от невыносимых мук разлуки! Эти глаза смотрят на богиню МахаЛакшми.

Веды говорят, что Он создатель всех миров и Властелин всего. Но когда видишь Его, то уже не нужно читать Веды, все сомнения развеиваются и истина становится очевидной. Его лотосные глаза всегда будут притягивать преданных, которые желают оставаться с Ним вечно. Он излучает прекрасное спокойствие.

Его глаза широкие, цвета темного лотоса, которые обрамляют красивые ресницы. Глаза Господа игривы, как резвящиеся рыбки, они красноречиво выражают все Его чувства. У Бхагавана тонкий изящный нос. Божественные щеки Нараяны нежны и источают деликатную красоту.

И хоть каждая часть лица пленительно красива, но спокойная улыбка на коралловых губах Вишну, порабощает ум. Она похожа на свежесть вновь распустившегося душистого цветка. От этой лучезарной улыбки Господа блеск и сияние лица становятся еще ярче и усиливается Его красота. Улыбка Господа загадочна и окутана тайной. Кораллово-красные губы пленяют разум, что становится трудным сосредоточиться на медово-сладких словах Нараяны. Но, Господь так велик, что усмиряет наши блуждающие мысли, направляя их к Нему, произносит очаровательные слова и дарует нам высшее блаженство.

Макара Кундала это ушные кулоны, усыпанные драгоценностями, которые украшают нежные уши Бхагавана. Когда Он поворачивает голову, они издают мягкий мелодичный звук. Макара Кундала танцуют от радости при прикосновении к Его божественному лицу. Его лицо излучает яркий блеск, прохладную мягкость и тонкий аромат. Он дарует счастье всем и делает это так красиво, как по утру распускается нежнейший лотос. Его преданные забывают обо всем и мечтают только о том, чтобы достичь Его лотосных Стоп и стать единым с Ним.

Его шея похожа на красивую раковину (Шанкха). Драгоценности, которые Он носит на руках, оставили тонкий отпечаток на Его шее. Несколько прядок вьющихся волос добавляют очарования к Его красоте.

Сильные, величественные плечи выглядят как измурудные холмы. Эти четыре плеча выглядят как могучие деревья, чьи цветы Господь держит в руках. Бхагаван обещал своим преданным избавить их от всех страхов самсары. Его плечи, как линии границы, очерчивают безопасную зону, где искренние преданные могут находиться без тревог и печалей. Грудь Господа Нараяны – это уютный внутренний дворец для Махалакшми. И хотя она проживает там всегда, Она так любит это место, что не может даже на мгновение покинуть его. Стопы богини Лакшми окрашены в красный сок цветка. Она оставила отпечатки своих Стоп на груди у Господа. Порошок кумкум, который носит на своей груди Бхуми Пирати (Лакшми) также оставил свой след на груди Нараяны. Вьяджанти мала (гирлянда ) на груди Перумала, источая ярко-золотое сияние похожа на Хиранья пракарам (золотую крепость) для Махалакшми, живущей на груди Господа.Множество гирлянд из драгоценных камней, жемчуга и Каустубха мала добавляют сияние и красоту Его груди. Ярко бело-серебрянная упавита (священная нить) на темном теле Господа похожа на яркую молнию в темном небе. Она дает красивый резкий контраст, поскольку темный оттенок Господа становится более явным .

Его живот как океан, а Его пупок сравним с водоворотом в океане. Его тонкая талия величественно грациозна. Божественная золотисто-желтая одежда отбрасывает отблеск на темную кожу на талии Господа, как солнечные лучи сияют на воде океана перед заходом солнца.

Бедра Господа имею величественную красоту мощных деревьев.Длинные ноги Господа украшенные браслетами похожи на стебли лотоса с распутившимися бутонами.
На Стопах Нараяны начерчены линии, которые напоминают Раковину, Чакру, Анкушу, Дхваджа (флаг), Лотос, Ваджру и т.д. Кожа на божественных лотосных Стопах настолько нежная и мягкая, что даже богини стараются очень нежно прикасаться к Ним, чтобы не причинить боль. Эти божественные Стопы являются прибежищем всех преданных. Он единственный кто отводит все тревоги самсары.Лучезарная красота Его Стоп даруют утешение и блаженство преданным.

У пальцев ног тоже есть своя собственная красота. Они могут сравниться с красотой пенистых волн в океане.Ногти на пальцах сияют так, как будто множество Лун взошли на небе.

Мы предлагаем лотос нашего сердца (хридайам пушпам) Его Лотосным стопам.

Достигнув трона Перумала, Бога всех Богов, властелина семи миров, мы простираемся перед Ним и произносим «Самаста Париварайа Шримате Нараянайа намаха». Также мы предлагаем свои поклоны Гаруде, Вишваксене, МахаЛакшми и другим спутникам Господа. Господь видя вас, спускает ноги со своего ложа и усаживает вас на свои колени. Расскажите Господу все, о чем вы бы хотели рассказать. Может быть у вас остались еще просьбы, произнесите их. Безграничная любовь Господа окутывает вас и наполняет счастьем и блаженством ваше сердце. Он внимательно слушает вас, улыбаясь своей очаровательной улыбкой.Гладит по голове и прижимает к своей груди. Помните, что вы самое любимое дитя Господа!

Ваша цель достигнута, вы достигли Вайкунтхи, вы сидите на коленях у Господа Вишну, Васудевы, властелина всех миров, создателя всего сущего, лотосоокого Шриман Нараяны.

Его красота очаровывает ум и вашим единственным желанием остается лишь служить Господу и радовать Его своими делами.